RESUMEN Esta contribución tiene como objetivo estudiar la relación entre la historia del personaje Magneto de los X-Men, la historia del Holocausto y el método paratraductivo creado por la Escuela de Vigo. Consideraremos los cómics como fuentes históricas, porque representan el pasado y utilizan el relato ficcional como forma de pensar y problematizar la realidad histórica. Presentaremos la noción de paratraducción para demostrar cómo esta herramienta es fundamental para la investigación sobre este tema. El análisis se realizará a través de los cómics de los X-Men que buscan reconstruir el recorrido biográfico del personaje Magneto, pasando por la vivencia del trauma social colectivo de la Shoah. Así, nuestra intención es mostrar cómo la sacralización de un tema ya tan banalizado por el “exceso de lenguaje y representación” acaba induciendo narrativas que serían más “apropiadas” que otras para representar el trauma social colectivo. XMen, XMen X Men, Men Vigo históricas histórica Shoah Así exceso representación apropiadas “apropiadas

ABSTRACT This contribution aims to study the relationship between the history of the character Magneto from the X-Men, the history of the Holocaust, and the paratranslational method created by the School of Vigo. We will consider comics as historical sources because they represent the past and use fictional narratives as a way of thinking and problematizing historical reality. We will present the notion of paratranslation to demonstrate how this tool is fundamental for research on this topic. The analysis will be carried out through the X-Men comics that seek to reconstruct the biographical journey of the character Magneto, passing through the experience of the collective social trauma of the Shoah. Thus, our intention is to show how the sacralization of a subject already so trivialized by the “excess of language and representation” ends up inducing narratives that would be more “appropriate” than others to represent the collective social trauma. XMen, XMen X Men, Men Holocaust Vigo reality topic Shoah Thus excess representation appropriate “appropriate

RESUMO Este artigo parte do discurso e artigo de Vladimir que questionam, com argumentos históricos, a viabilidade nacional e estatal independente da Ucrânia e dos ucranianos. Pelo lado político, isso permite que se aproprie da cultura historiográfica russa para construir relações entre Rússia e Ucrânia que, em última instância, visam a garantir o direito à guerra e à posse territorial. No artigo, isso servirá de base para uma análise comparativa de algumas das principais narrativas historiográficas tanto da Rússia quanto da Ucrânia sobre o assunto. Especial importância será dada à obra do clássico historiador ucraniano Mykhailo Hrushevsky, principal esteio da narrativa nacional daquele país em termos de sua afirmação como nação independente. Na conclusão será apresentada uma proposta teórica provisória de tentativa de síntese das teorias modernista e perenialista sobre o fenômeno do nacionalismo a partir do caso ucraniano. questionam históricos ucranianos político instância territorial assunto Hrushevsky

ABSTRACT This article starts from Vladimir Putin’s speech and article that questions, with historical arguments, the independent national and state viability of Ukraine and the Ukrainians. On the political side, this allows the appropriation of Russian historiographical culture to build relations between Russia and Ukraine that, ultimately, aim to guarantee the right to war and territorial possession. In the article, this will serve as the basis for a comparative analysis of some of the main historiographical narratives from both Russia and Ukraine on the subject. Special importance will be given to the work of the classic Ukrainian historian Mykhailo Hrushevsky; the main pillar of the national narrative of that country in terms of its affirmation as an independent nation. In conclusion, a provisional theoretical proposal will be presented in an attempt to synthesize modernist and perennialist theories on the phenomenon of nationalism based on the Ukrainian case under debate. Putins Putin s questions arguments Ukrainians side ultimately possession subject Hrushevsky nation conclusion debate

ABSTRACT This article examines the reception of eugenic thought among the followers of the Neo-Zoroastrian Mazdaznan movement primarily in North America and Britain, with respect to their ideas on “race”, the role of women in eugenics, and the question of environment versus heredity in eugenic thought. It focuses on the work of Dr. Otoman Zar-Adhust Ha’nish, the movement’s founder, and some of his supporters in the first four decades of the twentieth century. The article argues that Mazdaznan, when explicit about eugenics, held much in common with other “radical” or “life reform” movements of the time. It also examines how Mazdaznan connected with movements that favoured the purification and exaltation of the “white race” as the maximum expression of human and spiritual attainment. Finally, it examines the role of women in the production of this “regenerated” “race” as part of the eugenic project.

RESUMO Este artigo examina a recepção do pensamento eugênico nos seguidores do movimento Neo-Zoroastriano, o Mazdaznan, principalmente na América do Norte e na Grã-Bretanha, no que diz respeito à “raça”, ao papel da mulher na eugenia e à relação entre meio ambiente e hereditariedade no pensamento eugênico. Toma como foco o trabalho do Dr. Otoman Zar-Adhust Ha’nish, fundador do movimento, e de alguns de seus seguidores, nas primeiras quatro décadas do século XX. O artigo argumenta que Mazdaznan, no que concerne à eugenia, tinha muito em comum com outros movimentos “radicais” ou de “reforma da vida” em voga na época. Também examina como o Mazdaznan se conecta com movimentos que favorecem a purificação e a exaltação da “raça branca” como expressão máxima da realização humana e espiritual. Finalmente, analisa o papel da mulher na produção desta “raça” “regenerada”, como parte do projeto eugênico.

ABSTRACT This work examines the outlining of operational rationalities in the main police force in Lisbon between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. Based on daily service orders and police statistics, the article investigates the conceptualization of police work as a conflict between a constructed ideal and concrete practices, thus revealing a self-reflexive institution. More than imposing order from above, the work concludes that the police engendered governmentality based on rationalized practices and in the development of a social expectation around police intervention.

RESUMO Este trabalho analisa o delinear de racionalidades de atuação na principal força policial de Lisboa entre o final do século XIX e o início do século XX. Com base nas ordens de serviço diárias e nas estatísticas policiais, examinamos esta conceptualização como uma encruzilhada de lutas entre um ideal construído e as práticas concretas, descortinando uma instituição a pensar-se a si própria. Mais do que impor uma ordem, o trabalho conclui que a polícia engendrou uma governamentalidade assente em práticas racionalizadas e no desenvolvimento de uma expectativa social em torno da intervenção policial.

ABSTRACT This essay draws on epistolary documentation, conference proceedings, and U.S. government reports to analyze the correspondence of right-wing “conservative” activists Garrett Hardin and Cordelia S. May, focusing on their obsession with population control and eugenic principles as solutions to the growing ecological disasters of the 1960s through the early 2000s. These individuals engaged in negotiations and made decisions that helped shape public support for draconian population control policies and practices based on eugenics. These sources provide new insights into how a group of influential intellectuals, financiers, and self-proclaimed environmentalists worked to build a white, elite, heteronormative, and empowered smart society for the future, despite their inability to keep population control on the national agenda.

RESUMO Este ensaio parte de documentação epistolar e de anais de conferências e relatórios do governo dos Estados Unidos no intuito de analisar as correspondências dos ativistas “conservadores” de direita Garrett Hardin e Cordelia S. May, centrando-se na obsessão de ambos pelo controle populacional e por princípios da eugenia como soluções para os crescentes desastres ecológicos da década de 1960 até o início dos anos 2000. Tais indivíduos encetaram negociações e tomaram decisões que ajudaram a moldar o apoio público, visando à aprovação de políticas e práticas draconianas de controle populacional baseadas na eugenia. Essas fontes fornecem novas perspectivas sobre como um grupo de intelectuais influentes, financiadores e autoproclamados ambientalistas trabalhou para construir uma sociedade branca, de elite, heteronormativa e capacitada do tipo inteligente para o futuro, malgrado a sua incapacidade de manter o controle populacional na agenda nacional.

ABSTRACT The aim of this article is to analyze the persistence of eugenics after the end of the Second World War. Using as an object the periodical Mankind Quarterly, founded in 1960 in the United States, we will try to demonstrate how a specific type of eugenics project, centered on the idea of race, spread within the extreme right from the international network, which had participants from different continents and supported numerous ideas, including white supremacy, anti-Semitism, anti-communism, neo-Nazism and neo-fascism. We will also try to address how these issues contribute to demonstrating the continuity of eugenics and the concept of race in the post-Second World War period, contradicting the line that has long been predominant within historiography on these two subjects.

RESUMO Este artigo tem por objetivo analisar a persistência da eugenia após o final da Segunda Guerra. Tendo como objeto o periódico Mankind Quarterly, fundado em 1960 nos Estados Unidos, buscaremos demonstrar como um tipo específico de projeto eugênico, centrado na ideia de raça, se propagou dentro da extrema-direita a partir da rede internacional, a qual contava com participantes de diversos continentes e apoiando inúmeras ideias, que incluíam supremacia branca, antissemitismo, anticomunismo, neonazismo e neofascismo. Também procuraremos abordar como tais questões contribuem para demonstrar a continuidade da eugenia e do conceito de raça no pós-segunda guerra, contrariando a linha que durante muito tempo foi predominante dentro da historiografia sobre esses dois temas.

ABSTRACT The intersection of positivist and eugenic theories, marked by Cesare Lombroso’s biologizing definition, established the premise of the inferiority of troublesome groups and dissidents in the 19th and early 20th centuries. The effects of this supposedly scientific view of crime and the criminal reverberated in institutional practices, influencing the treatment and the place occupied by inmates. This article uses sources located between 1930 and 1960 to problematize how the effects of these theories took on different configurations and intentions. The aim is to understand prison discursive manipulation, which turns into violent action against bodies. The analysis is based on a collection of medical records of ordinary prisoners from the Florianópolis Penitentiary. These sources, which are still little explored, allow us to delve deeper into the dynamics of how Brazilian prisons functioned in the 20th century.

RESUMO O cruzamento de teorias positivistas e eugênicas, marcadas pela definição biologizante de Cesare Lombroso, instituíram a premissa da inferioridade de grupos e dissidentes incômodos no século XIX e início do XX. Os efeitos dessa visão supostamente científica sobre o crime e o criminoso reverberaram nas práticas institucionais, influenciando os tratamentos e o lugar ocupado pelos detentos. O presente artigo parte de fontes localizadas entre 1930 e 1960 para problematizar como os efeitos destas teorias ganharam diferentes configurações e intenções. Objetivamos com isso entender a manipulação discursiva prisional, que se transforma em ação violenta contra corpos. A análise parte de um acervo constituído por prontuários de presos comuns oriundos da Penitenciária de Florianópolis. Estas fontes, ainda pouco exploradas, permitem o aprofundamento dos estudos sobre as dinâmicas de funcionamento das prisões brasileiras no século XX.

ABSTRACT The aim of this article is to elaborate a narrative of the complaints and accusations exchanged between the governor of São Paulo, Antônio da Silva Caldeira Pimentel, and the clan of Bartolomeu Bueno da Silva, around the legitimacy of the advantages promised by the King of Portugal in case of discovery of gold deposits in Goiás. Attentive to the noises that circulate through a network of interpersonal relationships, they hope to access rights and benefits in the disputed political field of the empire. The article also aims to highlight the intentions of the protagonists behind the war of narratives: both hope to legitimize their arguments and weaken the position of the opponent. Fueling intrigue and luring the monarch to the epicenter of the disputes, accusations of abuses against authorities reveal the nature of the relationships woven between colonial agents - experiences marked by the social position of those involved in the disputes in Portuguese America.

RESUMO O objetivo do artigo é compor uma narrativa das denúncias e acusações trocadas entre o governador de São Paulo, Antônio da Silva Caldeira Pimentel, e o clã de Bartolomeu Bueno da Silva, em torno da legitimidade das mercês afiançadas pelo rei de Portugal em caso de descoberta de jazidas de ouro em Goiás. Atentos aos ruídos que circulam por uma rede de relacionamentos interpessoais, almejam acessar direitos e benefícios no disputado campo político do império. Pretende-se igualmente pôr em relevo as intenções dos protagonistas por trás da guerra de narrativas: ambos esperam legitimar seus argumentos e fragilizar a posição do oponente. Alimentando intrigas e atraindo o monarca para o epicentro das disputas, as acusações de abusos contra autoridades desvelam a natureza das relações tecidas entre os agentes coloniais - experiências balizadas pela posição social dos envolvidos no tabuleiro das disputas na América portuguesa.